인도연구소 HK+사업단 제23회 콜로퀴엄 안내 (최원호 연구원(한국외대))

한국외국어대학교 인도연구소(소장 김찬완: 국제지역대학원 인도·아세안 학과 교수) 인문한국플러스(HK+) 사업단은 2020년 6월 26일에 온라인에서 제23회 콜로퀴엄을 개최합니다. 콜로퀴엄을 맡아주신 최원호 연구원(한국외국어대학교)은 프랑스 고등연구원(EPHE)에서 원효의 일심(一心)을 주제로 박사학위를 받았으며, 원효 및 동서양 철학과 관련된 연구와 저술 활동을 하고 있으며, 대학에서 동양철학과 동서비교철학을 강의하고 있습니다.

이번 콜로퀴엄에서는 "『우파니샤드』의　‘뿌루샤’와　『기신론』의　‘일심(一心)’에　관한　상호　고찰 －편재성(遍在性)과　동시성(同時性)을　중심으로"라는 주제가 다뤄질 예정입니다. ‘心’　（마음）이란　무엇일까요？　어디든　가고　무엇이든　볼　수　있는　근거입니다. 그처럼　모든　가능의　근거이기에　마음을　어떻게　운용하느냐에　따라，우리는　속박에로도　그리고　자유에로도　향할　수　있게　됩니다. 마명(馬鳴)의　‘대승기신론(大乘起信論)’은　‘이문(二門)’이라는　철학적개념으로써 속박과　자유의　관계를　정교하게　직조해냅니다. ‘이문(二門)’은　바로，본연으로서의　자유의　공간인　진여문(眞如門)과　속박으로서의　현실인　생멸문(生滅門)을　가리킵니다. 그　두　세계를　아무런　장애　없이　바로 ‘心’은　자유로이 넘나듭니다. 곧　모든　세계에　펼쳐져　있는　편재성(遍在性)과　동시성(同時性)으로서의　心인 것입니다. 반면　‘우파니샤드’는　상징과　비유　그리고　은유로서‘뿌루샤’　곧　‘넓게　퍼져　있는　자’로서　해탈의　가능　근거를　표현하고　있습니다．우리는　바로　깨달음（자유）의　가능근거와도　같은　‘우파니샤드’의　‘뿌루샤’와　‘기신론(起信論)’의　‘일심(一心)’의　관계를　보다　정교히　살펴봄으로써，‘브라만’，　‘아트만，　‘뿌루샤’가　결국엔　같은　‘하나’라는　것，나아가　그　‘뿌루샤’의　편재(遍在)의　의미가 대승불교의　‘종합론(綜合論)’과도　같은　‘기신론’에서는‘일심(一心)’이라는　위상으로　자리잡게　되었음을　확인할　수　있게될　것이다．

이번 콜로퀴엄에 여러분을 초청합니다.

□ 제 23회 콜로퀴엄

□ 주제: 『우파니샤드』의　‘뿌루샤’와　『기신론』의　‘일심(一心)’에　관한　상호　고찰－편재성(遍在性)과　동시성(同時性)을　중심으로－

□ 연사: 최원호 연구원 (한국외국어대학교)

□ 일시: 2020년 6월 26일 오후 2시

□ 장소: Online(Webex) https://hufs.webex.com/meet/hye_gang

2020. 6.

인도연구소 HK+사업단